MÂY LÀNH TỎA BÓNG YÊU THƯƠNG

(Tham luận Hội thảo Phật giáo và Từ thiện xã hội do viện TNT tổ chức tại

Tam Chúc Hà Nam)

Người con Phật đem tình thương vào đời như áng mây lành tỏa bóng mát che chở cõi nhân gian và đó là tinh thần nhập thế của Phật giáo Thiền tông.

LĂNG MỘ NHÀ TRẦN

Với vùng đất thiêng Long Hưng-Hưng Hà, Thái Bình

Tham luận

Từ ngàn xưa cho đến hôm nay, đối với những bậc vĩ nhân thuộc mọi lãnh vực, trước sự tỏa sáng về trí tuệ hoặc đạo đức hoặc tài năng của các ngài, người đời thường sùng bái khát ngưỡng. Ngưỡng mộ thôi chưa đủ, còn có điều gì đó thôi thúc khiến người ta tìm về nơi phát tích, nơi chôn nhau cắt rốn của các bậc thiên tài đó. Và những vùng thường được gọi là “địa linh nhân kiệt” cũng hay mang màu sắc lung linh huyền thoại khi sản sinh ra những trang anh tuấn.

THE BIRTH OF BUDDHA

VESAK 2563 SPEECHiiiii

Author: Đặng Phước Đức

Buddhist name: Thích Thông Thiền

Translation: Chánh Trực

Address: CHÂN KHÔNG Monastery - Vũng Tàu City

Northern Sect Zen Studies Researching and Applying Centre.

Các bậc tiền bối có công phát triển giáo dục Phật học

tại miền Nam Việt Nam trong thời cận đại.

Tham luận hội thảo: Phật học Việt nam thời hiện đại: Bản chất, hội nhập và phát triển

Trong thời kỳ cận đại, những tấm gương sáng chói của phong trào phát triển Giáo dục Phật học trong đó các bậc tiền bối thạc đức có học lực, có tài cao, có chí lớn, có đức tánh hiền hòa điềm đạm, sống bình dị thân thương, nhiệt tình yêu nước mến đạo, linh động hòa hợp dung thông cho đại sự và nhờ đó Phật Giáo Việt Nam từ đấy trở nên sáng ngời khắp bầu trời miền Nam.

TUỆ TRUNG THƯỢNG SĨ

DIỆN MỤC KỲ ĐẶC của THIỀN PHÁI TRÚC LÂM

Tham luận Hội Thảo Khoa Học “Cư Sĩ Phật Giáo Trong Lịch Sử – Kỷ Niệm 730 Năm Tuệ Trung Thượng Sĩ Viên Tịch”

Vào thế kỷ 13, đất nước ta đã xuất hiện một con người đời đạo viên dung, đôi vai gánh vác sơn hà khi quân Nguyên giày xéo, chân đạp lợi danh vượt lẽ thường tình. Tuy thân ở chốn đô thị phồn hoa mà tâm hồn cao khiết, tự tại không dính một mảy bụi trần.

THEO BƯỚC NHƯ LAI

Bài tham luận

(Tổ sư Minh Đăng Quang

với chí nguyện “Nối truyền Thích ca Chánh pháp”)

Người mang hoài bão trong lòng,

                                                                            Thích Ca chánh pháp nối dòng độ sanh.

THIỀN HỌC PHÁP LOA với TÔNG CHỈ TRÚC LÂM

Bài tham luận cho Hội thảo ngày 15-11-2020

Hiện tại nếu chúng ta là hàng con cháu trong Tông môn, hãy cùng nhau khảo sát tư tưởng thiền học của Nhị Tổ Pháp Loa trong Thiền Đạo Yếu Học (thấy chép ở sách Tam Tổ Thực Lục trong Việt Nam Phật Điển Tùng San do Viện Viễn Đông Bác Cổ hỗ trợ ấn hành), xoay quanh trục tư tưởng được xem là tông chỉ Trúc Lâm, mà người đại biểu là Trần Nhân Tông, là tổ khai sáng. Tổ chỉ là người đại biểu bởi trước đó đã có các bậc tiền bối đặt nền tảng cho thiền phái Trúc Lâm như: Viên Chứng quốc sư, Trần Thái Tông, Tuệ Trung Thượng sĩ, Trần Thánh Tông …rồi cùng đối chiếu lại với đường lối tu thiền của Hòa thượng Thanh Từ, tông chủ thiền phái Trúc Lâm đương đại.

Trên vạn dặm đường đời nẻo đạo đã đi qua, con bắt gặp nhiều đôi mắt. Có những đôi mắt “u ẩn chiều lưu lạc” làm con chạnh lòng, có những đôi mắt “đỏ ngầu như tóe lửa” làm con kinh sợ, có những đôi mắt “điên cuồng trong hoan lạc” khiến con khởi lòng bi mẫn, có những đôi mắt “thảng thốt kinh hoàng” trước cuộc sinh ly tử biệt khiến con thương cảm dạt dào. Khi tiếp xúc với Tam tạng giáo điển, con thấy có câu “từ nhãn thị chúng sanh” của chư Phật khiến con hâm mộ, nhưng ngặt nỗi các Ngài cách xa con quá. Thế nên, mắt thương gần gũi nhất, nhìn con hằng ngày, chính là đôi mắt của ân sư.

Phi cơ vừa đáp xuống phi trường Denver thì trời đang trở tuyết. Lạnh. Anh bạn đồng hành người Mỹ có dáng dấp như một nhà hiền triết hỏi tôi tuyết ở Colorado có đẹp không? Tôi trả lời vì đây là lần đầu tiên trong đời được thấy tuyết rơi nên không thể so sánh. Anh gật gù, mỉm cười. Tôi theo anh vào bên trong nhà ga để lấy hành lý và chờ người đến rước.