LÂM NHẤT LONG

林一龍

(Năm sanh năm mất không rõ)

Thi nhân đời Tống, tự Cảnh Vân người ở Vĩnh Gia (nay thuộc Ôn Châu, Chiết Giang). Vào niên hiệu Hàm Thuần thứ 7 (1271), Ông đỗ tiến sĩ, từng nhận chức giáo thụ ở Thiệu Hưng, Sử quán kiểm thảo, rồi được chuyển làm Bí thư lang khiêm Duyệt thư. Tánh tình chính trực, vui đạo làm người. Về già, Ông ẩn cư tại núi Đại Nhã.

Tác phẩm: Thạch thất văn tập, người đời gọi Ông là Thạch thất tiên sinh

HƯ VÂN

虛雲

(1840-1959)

Thiền sư đời Dân Quốc, là bậc đại đức trong thiền tông từ đời Dân Quốc đến nay, đã đem thân mình nắm nối pháp mạch năm tông: truyền pháp Tào Động, kế thừa Lâm Tế, trung hưng Vân Môn, khuôn phò Pháp Nhãn, nối dài Quy Ngưỡng.

VIÊN HOÀNH ĐẠO

袁 宏 道

(1568-1610)

Văn học gia đời Minh, tự Trung Lang, hiệu Thạch Công, người xứ Công An, Hồ Quảng (nay thuộc Hồ Bắc). Ông đỗ tiến sĩ vào niên hiệu Vạn Lịch thứ 20 (1592), làm quan đến chức Sử bộ lang trung. Cùng với người anh là Tông Đạo và em là Trung Đạo được người đương thời gọi chung là Tam Viên. Ông là người sáng lập phái Công An. Thi văn nhấn mạnh miêu tả phát lộ tánh linh, thành thật tự nhiên. Ông hồi tâm về cửa Phật, thâm nhập kinh tạng, những năm đầu tập thiền, sau hướng Tịnh Độ.

HÁM SƠN ĐỨC THANH 憨 山 德 清

(1546-1623)

Thiền sư đời Minh, là một trong bốn vị Cao tăng lớn cuối thời ấy, người Toàn Tiêu-An Huy. Năm 12 tuổi, Sư đến chùa Báo Ân ở Nam Kinh học kinh điển. Sư tinh thông Phật học và Lão Trang. Năm 19 tuổi thọ cụ túc giới. Cả một đời Sư hoằng dương Phật pháp, trùng tu Tổ đình, tuyển tăng truyền giới, lập nghi thức, nuôi Sadi, thiết lập Khố ty thanh quy, đại chấn tông phong chư Tổ. Người sau xây dựng tháp ở sườn núi Thiên Tứ-Nam Hoa. Người đời gọi Sư là Đại sư Hám Sơn.

DA LUẬT SỞ TÀI

(1190-1244)

Văn học gia, chính trị gia đời Nguyên, tự Tấn Khanh, hiệu Trạm Nhiên cư sĩ, người dân tộc Khiết Đan. Triều Kim, Ông từng giữ các chức Đồng tri Khai châu, Tả hữu ty viên ngoại lang. Vào đời Nguyên, Ông làm quan với chức Trung thư lệnh, và mất khi tại chức, được truy tặng là “Kinh quốc nghi chế diễn giá tả vận công thần”, Thái sư, Thượng trụ quốc, được truy phong tước Quảng Ninh vương, thụy hiệu là Văn Chính. Ông lễ thiền sư Vạn Tùng Hành Tú làm thầy. về già, Ông để tâm vào thiền tông, cuối cùng được ngài Hành Tú ấn chứng.

Trung Phong Minh Bổn
中 峰 明 本
(1263-1323)

Thiền sư đời Nguyên, tông Lâm Tế đời thứ mười chín, người Tiền Đường, họ Tôn, tên Hoan Trú, hiệu Trung Phong (Nay là Hàng Châu Triết Giang). Lúc nhỏ, Sư ở núi Thiên Mục yết kiến thiền sư Cao Phong Nguyên Diệu, năm hai mươi bốn tuổi theo xuất gia với Cao Phong, sau Sư còn kế thừa pháp của thầy. Từ đó chỗ ở không nhất định, khi ở trên thuyền, hoặc ở am thất, Sư tự xưng là Hoan Trú đạo nhân, tăng tục chiêm ngưỡng lễ bái, thế gian khen ngợi là Cổ Phật Giang Nam. Sau ở núi Thiên Mục, Nguyên Nhân Tông từng triệu thỉnh vào trong Nội điện, Sư từ chối không nhận, chỉ nhận ca sa Kim Lan và hiệu “Phật Từ Viên Chiếu Quảng Huệ Thiền sư”. Nguyên Anh Tông còn quy y với Sư. Cuối tháng tám niên hiệu Chí Hiệp thứ ba, Sư thị tịch, thọ thế sáu mươi mốt tuổi. Sư để lại bút tích nổi tiếng ở đời. Tác phẩm: Trung Phong Quảng Lục, ba mươi sáu quyển.

(năm sinh năm mất không rõ)

Thiền sư đời Nguyên , thiền tăng thuộc tông Lâm Tế đời thứ 18, trụ ở núi Hà Vụ, Ngô Hưng, tỉnh Chiết Giang.

山 居 诗 之 一
過 去 事 已 過 去 了
未 来 不 必預 思 量
只 今只 道 即 今 句
梅 子 熟 時梔 子 香