Hai trăm bài thơ khai ngộ Thiền tông

LỜI GIỚI THIỆU

LỜI GIỚI THIỆU

Của VIỆN NGHIÊN CỨU PHẬT HỌC VIỆT NAM

Vân Cư sơn chí do Hòa thượng Thích Thông Thiền, giám đốc Trung tâm Nghiên cứu và Ứng dụng Thiền học Bắc Truyền dịch sang tiếng Việt là một tác phẩm quý giá, ghi lại lịch sử hình thành và phát triển của núi Vân Cư, một địa danh linh thiêng trong Phật giáo. Cuốn sách không chỉ là một bản ghi chép về quá khứ mà còn là một bức tranh toàn cảnh về sự giao thoa giữa lịch sử, văn hóa và tinh hoa Phật giáo, mang đến cho độc giả những kiến thức quý giá và những cảm thức tâm linh sâu lắng.

TỰA

Viết Bên Song Trúc là tập tùy bút ghi lại những tâm tư nguyện vọng trong chặng đường tu học đã qua trong cuộc đời của một thiền sinh từ năm 1974 đến 2004.

Trong "Giới Bản Khất Sĩ Tân Tu", điều giới 27 trong 70 giới uy nghi có đề cập đến việc một vị nam khất sĩ phải nên thường xuyên vận động để sức khỏe được cường tráng; nên học kỹ phương pháp bảo tồn tinh, khí và thần. Thứ đến, người tu thiền cũng cần phân biệt được những thuật ngữ đạo giáo với thuật ngữ thiền tông, cùng đồng âm nhưng không đồng nghĩa, chẳng hạn như: Bất nhị pháp môn, Tham đồng khế, Vô khổng địch... 

Tựa “Phật Học Biểu Giải”

   “Biểu giải” là đem nghĩa lý văn chương rườm rà làm thành sản phẩm tinh giản cô đọng, là đem một ít tri thức học thuật làm biểu đồ, trình bày một cách có thứ tự, có hệ thống. Biên soạn một bài “biểu giải” thường phải tham khảo rất nhiều tài liệu có liên quan mới có thể sắp xếp thích đáng, bổ xuyết để hoàn thành.

   Tôi nhờ vào phương tiện đọc sách, từng theo cách học Phật của kẻ sơ cơ tham cứu tác phẩm của các bậc hiền tài đời trước, biên soạn 57 bài “Phật học biểu giải” (Biểu đồ giải thích Phật học). Việc làm này mặc dù không phải là một sáng kiến mới mẻ nhưng cấ tại nội dung lại có chỗ cải tiến phong phú. Đối với những ai nghiên cứu Phật học, “Biểu giải” này đáng được xem là có công dụng “bỏ rườm rà lấy tinh giản, xem qua là hiểu ngay”

   Mùa đông năm Dân Quốc thứ 65 (1976), “Nguyệt sanTừ Vân” yêu cầu tôi cung cấp bản thảo. Khi ấy, ngoài việc soạn mục “Phật học vấn đáp”trên báo này, tôi cũng từng đem “Biểu giải”cho đăng lần lượt để lấp đầy số trang báo. Nay “Đài Bắc Phổ Môn văn khố” muốn đem tập “Biểu giải” này in thành sách để truyền bá rộng rãi. Các ngài có lòng hộ trì giáo pháp, cần cù vì đạo, tôi lẽ nào không quyên tặng, thành thực tùy hỷ vui thích giúp đỡ để hoàn thành.

   Chỉ vì việc tu hành tự biết chưa siêng, đạo học còn nông cạn, thật tình lo sợ chỗ trình bày nghĩa lý vụng về hoặc có điều chi chưa ổn. Thế nên, kính mong các vị Thiện tri thức chớ tiếc lời chỉ giáo để tập sách này được hoàn bị hơn thì hân hạnh cho tôi lắm!

Huyền Trang, một bức chân dung thánh thiện, một nhà chiêm bái đầy bản lĩnh, và một nhà dịch kinh tài danh thực hiện công cuộc thỉnh kinh, được gọi là hành trình sang Thiên Trúc, vô tiền lịch sử nhân loại có vị danh tăng thứ hai nào như Ngài chăng? Chỉ nêu ra chuyện dân tộc Trung Quốc thần kỳ hóa việc đi thỉnh kinh của Ngài, truyền miệng cho nhau, sao chép lại thành một bộ tiểu thuyết trường thiên tức bộ Tây Du Ký cũng là một niềm vinh dự to tát. Nhất là khi xem qua tiểu sử của Ngài, một Đường Tăng lịch sử, hội đủ những đức tính của một con người hoàn mỹ:

GIỚI THIỆU TÁC PHẨM VÀ TÁC GIẢ
Đời Nguỵ, Thái phó Chung Do đầu tiên biên tập quyển Thiên Tự Văn, Hữu tướng quân Vương Hi Chi phụng sắc chép lại. Sách này rất được vua Tấn Võ Đế trân trọng. Đến thời Nam Bắc triều bị vua Tống Văn Đế phá hoại khiến cho không thể hiểu nổi. Về sau vua Lương Võ Đế sai Chu Hưng Tự họa vần làm cho nó trở lại nguyên vẹn như cũ. Thể tài của nó là thơ cổ bốn chữ, 250 câu, gồm có 1000 chữ, thứ lớp hoàn chỉnh không trùng lặp một chữ.